| (no subject) |
[Dec. 4th, 2009|02:50 pm] |
|
Люди! Что делать: по-христиански принять, смириться или нужны какие-то действия? Правительство прекращает дотации на негосударственне учреждения и тогда закроют нашу Свято-Владимирскую общеобразовательную школу. Для моей Сони - это вторая семья, и Дуська я хотела отдавать в следующем году? Я в замешаельстве. |
|
|
| (no subject) |
[Nov. 17th, 2009|10:55 pm] |
О, маленький катер в Карибах,
Прельщают тебя приключенья
Идешь ты рубя голубыя
Соленые слезы мученья
А есть только слезы и небо
Погибель и где-то спасенье
Гляди вверх, правь лежа
И может, пройдешь ты по краю Бермудов
Но только не пользуйся картой
Чужой, от потопших Йо-гудов |
|
|
| (no subject) |
[Oct. 9th, 2009|03:41 pm] |
Вот так мы ходили летом под Киевом, и радовали, подлые, местных националистов |
|
|
| (no subject) |
[Oct. 7th, 2009|06:15 pm] |
Все хочется что-то написать, но каждый раз это ворчание. По-моему, это кризис среднего как говорится возраста. Может кто-то поделится что делать надо?
Хочется как всегда устроить чистку, обожаю однажды редко перебрать вещи, оставить только любимое. В этот раз хочется изменить все кроме своей семьи, которую я очень люблю. Мамочка моя, вечно готова за меня урыть кого-нибудь. Пап таких как мой вообще не найти, он с внучками с горки катается и очень добрый, с душой ребенка. Сережа любящий, заботливый и благородный. Девчонки - красавицы и умницы. |
|
|
| (no subject) |
[Aug. 19th, 2009|09:39 am] |
Милая simple_milagros предложила флэшмоб - как получается релаксировать, любить и прощать и попала в точку так это мои самые больные темы. Итак,
РЕЛАКСИРОВАТЬ я умею с трудом, так как являюсь махровым максималистом и многое не принимаю, отчего и все время напрягаюсь.В детстве мечтала о войне, это состояние мне казалось более естественным - нет лицемерных правил общения и понятен кто враг и кто друг
это меня и возмущает в ДРУЖБЕ - как раз четко осознала, что большая часть подруг ими не явлются. Вместо дружбы они занимаются соревнованием по успехам в жизни. Я слишком серьезно отношусь с искренности и любви в дружбе. Много слез я пролила из-за дружбы и много дум передумала. Слава Богу, стали появляться близкие по духу люди, а друзья детсва выросли чужими людьми. Странно
ПРОЩАЮ я как большинство мягкохарактерных - стоит подлизаться, но внутри уже все убито. Восхищаюсь теми, кто может простить и продолжать так же любить. |
|
|
| (no subject) |
[Jul. 9th, 2009|08:47 pm] |
Страсть к назиданию - это болезнь русского общества, я считаю. Невозможно выйти на улицу - тебя сразу начинают учить жить, разговоривают спец тоном - как с бестолковым и виноватым существом."Нарушаем, Юлия Петровна!", так сказать.
Никакого личного пространства, так сказать. Как права была мама, всей душой желая мне выйти за иностранца. А я ее тогда осуждала за однобокое отношение к родине. Now I start to get a thing как говориться.
Ну вот скажите, почему православные христиане не понимают, что читать проповеди как правило им не под силу и просто нетактично. Угнетает меня отсутвие мудрости, злобность и дремучесть вдруг появившихся хороших людей. |
|
|
| фрески мирожского монастыря |
[Apr. 26th, 2009|09:26 pm] |
Вот были не так давно во Пскове. Видела фрески редкие, в Псково-Печорском монастыре была. Сильные эмоциональные впечатления - все кишки наружу и в центре этого распада - Лавра, напоминание о рае. |
|
|
| (no subject) |
[Jan. 29th, 2009|08:18 pm] |
Рассосалось:
Бяку усыпляла человечная ветеринар Жук
Визу дали
Бомжатину отчистила
С ментами ничего сделать не могу |
|
|
| (no subject) |
[Jan. 19th, 2009|10:44 pm] |
Видела вчера страшную картину. Лежал убитый и его фотографировали 100 камер. Это было в около 5, убили его в 2. 3 часа уже он лежал на грязном холодном асфальте и 100 фоторепортеров отслеживали правду.
Я ехала на праздник, там со светоисточающей преподавательницей мы спели тихинько Крещенский тропарь, было это в Музее медицины. |
|
|
| выставка икон из коллекции Бондаренко |
[Nov. 30th, 2008|04:50 pm] |
Третьяковской галерее
ARTinvestment.RU – 28.11.2008, 06:55
Сегодня в Государственной Третьяковской галерее открывается экспозиция «Иконопись эпохи династии Романовых», в которой представлены иконы из коллекции Виктора Бондаренко. Эта выставка является новой попыткой осмыслить развитие русской иконописи на протяжении трехсот лет правления последней российской династии — Дома Романовых. Проект, объединивший выставку в Третьяковской галерее и издание монографии по иконописи Нового Времени, вводит в реестр отечественного культурного наследия более двухсот прежде неизвестных произведений русского церковного искусства.
Проект «Иконопись эпохи династии Романовых» знакомит с искусством яркого и противоречивого периода русской истории и культуры, который длился с конца XVII века по начало XX века. Зрителям представлен результат многолетнего собирательского труда известного московского коллекционера Виктора Александровича Бондаренко. Значимость собранной им коллекции в том, что она сформирована на высочайшем профессиональном уровне, состоит из произведений музейного качества и открыта для научных исследований.
До сих пор на различных выставках «романовский» период в истории русской иконописи демонстрировали фрагментарно. Впервые отдельные образцы ее трехсотлетнего развития показаны столь полно, как это может позволить частное собрание. Большинство демонстрируемых икон относится к произведениям «личного благочестия». Многие из них дают замечательный пример сохранения многовековой традиции древнерусской иконописи в сочетании с новейшими тенденциями в искусстве своего времени. Словно зеркало, эти иконы отразили духовные и социальные перемены, связанные с уходом с исторической арены древней династии Рюриковичей, а вместе с ней Московской Руси и воцарением в 1613 году династии Романовых.
Особую ценность коллекции составляют различные варианты иконографии образа Богоматери, получившие в экспозиции отдельное пространство. Несомненным шедевром является образ Богоматери Грузинской, написанный изографом Оружейной палаты Московского Кремля Кириллом Улановым в 1690-е годы. Василием Улановым создано «Рождество Богоматери» (1715).
Доминантой выставки стала костромская икона середины XIX века «Богоматерь Феодоровская, с избранными святыми, со сказанием и чудесами от иконы». Протограф иконы — датируемый XIII веком чудотворный образ Богоматери Феодоровской — связан с избранием на царство Михаила Федоровича Романова. С тех пор икона почиталась в царствующем Доме как семейная, и с нее делалось множество списков.
Среди образов христологического цикла примечательна композиция «Воскресение Христово», исполненная в 1803 году мастером из Великого Устюга Прокопием Соколовым. Икона относится к тому «течению» в русском церковном искусстве, которое в качестве образцов использовало западноевропейские гравюры.
Группа икон изящного миниатюрного письма представляет важный пласт русского старообрядческого иконописания. В первую очередь, это иконы XVIII — XIX веков из знаменитого села Палех. В них проявилась очень интересная тенденция возрождения наиболее почитаемых «новгородских писем».
Пример живого иконотворчества в годы Первой мировой войны — икона «Явление Богоматери русским воинам» (1915–1916).
Образцом «документирования святыни» служит ратный образ «Богоматерь Казанская», исполненный М. Малютиным с чудотворной иконы Казанского собора в Москве. Как сообщает запись на оборотной стороне иконы-копии, она была освящена митрополитом Московским Филаретом 3 августа 1855 года «для отправления в город Севастополь храбрым воинам Российским».
Одной из лучших в ряду немногочисленных повторений древнего чудотворного образа «Богоматерь Владимирская» является копия А. И. Брягина в размер подлинника. Созданная к международной выставке «Русские иконы», проходившей в 1929–1930 в Европе и США, она долго считалась утраченной.
В числе ста экспонатов — шедевры знаменитых иконописцев Гурия Никитина («Троица», 1690), Кирилла Уланова («Троица», 1721), Иосифа Чирикова («Святитель Порфирий, епископ Газский», конец XIX века), Алексея Тюлина («Господь Вседержитель», конец XIX века), Василия Гурьянова («Преподобные Онуфрий Великий и Петр Афонский», 1902), Михаила Дикарева («Иоанн Предтеча и преподобная Олимпиада», конец XIX — начало XIX века). Интересны и работы менее известных мастеров — Федора Астраханцева, Феодота Протопопова-Ухтомского и др.
Выставка является продолжением проекта В. А. Бондаренко, реализованного в стенах Третьяковской галереи пять лет назад под названием «И по плодам узнается древо. Иконы XV — XX веков из собрания Виктора Бондаренко». Изданный в рамках нынешнего проекта фолиант содержит монографическое исследование иконописи данного периода и полный каталог икон XV — XX веков, собранных В. А. Бондаренко за последние десять лет. По замыслу коллекционера это один из первых юбилейных проектов, посвященных 400-летию избрания и венчания на царство Михаила Федоровича Романова.
Источник: tretyakovgallery.ru |
|
|
| концерт |
[Nov. 24th, 2008|08:48 pm] |
|
Вчера ходили на камерный концерт для духовых инструментов. Как же это прекрасно! Пол зала французов. Меня всегда удивляет, как они узнают, куда надо ходить в чужом городе. Со мной была мама у которой старшая дочь эмо. Бедная, она очень беспокоится. У многих, кстати, дети становятся эмо. Так вот она очень жалела, что не взяла сташую дочь и она не видит, что бывают прекрасные юноши, играющие на саксофоне. |
|
|
| кино |
[Nov. 8th, 2008|06:45 pm] |
Сходили на "Сундук предков". Как всегда представляла я его по-другому, что-то типа Сергея Параджанова.
Оказалось легкое человеческое кино на актуальные темы - про традиционную культуру (Киргизия в данном случае), национализм и любовь, конечно. Здоровье победило, у националиста, который хотел застрелить главного героя, потому что он не хочет жить в Киргизии и жениться как положено на местной девушке, получилась осечка.
Главное, что режиссеру удалось познакомить зрителя с родиной (хотя я уверена, что там все более цивилизовано, а в национальных одеждах, вряд ли ходят). Мы с подругой узнали, что в Киргизии есть озеро Иссы-Куль, а то что там потрясающие пейзажи я слышала, а теперь и увидела. Жалко, что они тоже пьют. Здорово, что авторы не опустились до предвращения француженки в полную идиотку, хотя такой вектор задавался.
Пришла домой открыла атлас и поняла, что моя бабушка родилась в Киргизии (а я думала, что в Узбекистане).
Пошла смотреть Паражданова |
|
|
| детский фестивал мультфильмов |
[Nov. 2nd, 2008|02:42 pm] |
Сходили на фриковую пллощадку Актовый зал, посмотрели программу для самых маленких. На территории загибающегося завода дорев. типа (это моя слабость) актовый зал выкрашен в цвет сажи и закрывается дверями и окнами-купе. Перед экраном дети могут развалиться на кресле-подушке или сидеть на ступенках-сидениях. (Как-то все у трансформируется :0.)
Все мультфильмы высокохудожественны, с придумкой и очень трогательные. Нам с Соней больше понравилась "Василисина сказка", сделанная из кусков вроде войлока в теплой насыщенной гамме и яркими персонажами. Мне понравилось, что у Бабы Яги в волосах жили птицы и сова. Настоящее произведение искусства.
Дуся выбрала (нужно было потом проголосовать) "Про мыху". Тоже очень остроумный фильм, но мне стиль такой не люб.
Вообщем, такая очень хорошая полиграфическая школа. Ура. |
|
|
| (no subject) |
[Nov. 1st, 2008|05:51 pm] |
Завтра попробуем сходить
http://www.rus.multfest.ru
Сегодня были в палатах бояр Романовых и в английском подворье. Для детей замечательно и взрослым интересно. Попробую договориться о Сонином дне рождении в одном из них. |
|
|
| (no subject) |
[Oct. 29th, 2008|11:08 pm] |
Немного я запуталась. Я патриот из-за внутреннего устройства, слезы наворачиваются, когда что-то русское с духом показывают. Однако, выходит что из-за патриотизма подсознательно пытаюсь умалить достоинства развитых народов. Не космополитично.
На этой недели были в запасниках ГИМа, нам так и сказали, все что кривенькое, не того качества - наше.
Сегодня только с концерта балета И. Моисеева - очень здорово, остроумно, но явно что у китайцев было бы больше синхронности.А ведь люди убивают целую жизнь на этот балет.
Пару недель назад ходили на "Лебединое озеро" В Немировича-Данченко, декорации такие, что я в первый раз поняла зачем нужен театр. Ну, понятно, думаю, французов пригласили. Ба-бах, худ.- постановщик Свинолупов. Желаю изучить феномен Свинолупова и не понимаю чем живет западный ум, как удается их художникам так тонко чувствовать красоту и гармонию и прибывать при этом в душевном ваукуме (мое ощущение). И почему русскому человеку так трудно выразить себя??? Музыка, да. Но кто из художников сделал что-то сопоставимое по масштабу с ними. А говорят что подчерк один и тот же, если даже писать пальцами ног - сущность. |
|
|
| (no subject) |
[Sep. 25th, 2008|10:53 pm] |
| [ | Tags | | | Дуся | ] |
| [ | mood |
| |  content | ] |
| [ | music |
| | пешеход | ] |
Вот как разобрать где правда? В хоре "Чижик" Дусю объявили приторможенной, не догоняющей своих сверстников по реакциям. На следющий день пошли устраиваться на танцы, и Дусю объявили самой сообразительной и попросили у меня еще таких детей. Все опытные проженные педагоги. |
|
|
| (no subject) |
[Jan. 21st, 2008|10:55 pm] |
|
Я не знаю, что делать. Мы совершенно не умеем бороться за свои права. Сегодня хотели замуровать парадное, чтобы с Садового кольца сделать магазин. Конечно это противозаконно, так как выхода должно быть два. Бабушки из нашего подъезда своими телами загородили и не дали отгородить проем, им обещали какие-то азербайжданцы (почему они всегда фигурируют в таких историях?) что-то нехорошее. Вера Михайловна говорит "Я воевала и не сдамся, а вам то здесь жить, что же вы...?" А я боюсь, чего-то нехорошего и готова была сдать подъезд. Стала я какая-то тряпка, всего боюсь, лишь бы не трогали. тошно |
|
|
| (no subject) |
[Jan. 7th, 2008|12:02 am] |
|
Всех с Рождеством! Пусть в этом духовном новом году у всех моих друзей остаются горящие сердца! |
|
|
| (no subject) |
[Dec. 5th, 2007|11:22 pm] |
|
Сегодня показывали план перестройки Кремля Баженова. Боже мой, ведь могло быть все очень плохо, оказывается даже разбирали целую стену у реки чтобы впихнить дворорец по всей протяженности набережной. А Царицыно?! С таким началом, у Царицына, на мой взгляд, вполне достойное завершение. А Екатерина, какая умная женщина, с масонами боролась,Кремль не дала уничножить. Откровение за откровением... |
|
|
| (no subject) |
[Nov. 21st, 2007|10:49 pm] |
|
Вчера показывали новгородские иконы. Среди разных посвящений была икона с тремя святыми аскетами среди которых изображен индийский принц св. Асафий (Будда) производное от Бадхисатва. А еще разница между юлианским календарем и григорианским 13 дней только для 20 века, для 19 - 12 суток, для 18 века -11, для 16 и 17 - 10 суток, вот тебе и старый стиль... |
|
|
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small}
guql's journal